Una comunidad de responsabilidad
Los textos de las lecciones de la Primera Clase de la Escuela Superior Libre para la Ciencia del Espíritu se han reeditado en el volumen GA 270 de las Obras Completas de Rudolf Steiner, y pronto se publicará por primera vez una edición bilingüe, alemán-inglés.
Por lo tanto, están disponibles para el trabajo de los miembros de la Escuela Superior y son accesibles para cualquier persona interesada.
Los lectores de los textos de la Primera Clase se encontrarán con una «ley oculta» señalada por Rudolf Steiner, según la cual las meditaciones transmitidas en ellos pierden su efecto cuando se dan a conocer al público. ¿Cuáles son los aspectos que guían el trabajo de la Primera Clase de la Escuela Superior Libre para la Ciencia del Espíritu en el Goetheanum después de que en 1992 esta ley dejó de ser respetada?
Un punto de vista esencial de Rudolf Steiner del 28 de diciembre de 1923 ya se mencionó en el prefacio de la publicación de los textos de la Primera Clase en 1992: «El espíritu de los tiempos no admite los secretos exteriores, aunque sí admite bastante bien los secretos interiores.» (GA 260) Por lo tanto, es importante cultivar el secreto interior, que es de especial importancia justo después de la publicación de los textos. El secreto interior vive en la voluntad de representación de la Antroposofía por parte de los miembros de la Escuela Superior para la Ciencia del Espíritu y abarca el desarrollo interior del ser humano, su autoconocimiento, «que pretende conducir lo espiritual en el ser humano a lo espiritual en el universo» (GA 26, Primer pensamiento guía). En este proceso se forma una comunidad de responsabilidad cuya sustancia es la voluntad de realizar este trabajo.
Aspectos de la eficacia
La eficacia del trabajo meditativo individual no se ve afectada por la publicación de las meditaciones (Rudolf Steiner, por ejemplo, publicó la meditación de la Rosacruz sin una supuesta pérdida de sustancia; no obstante hay que proteger la eficacia del trabajo meditativo en un contexto humano más amplio. El ángel, acompañante del individuo, acompaña la labor individual, sin embargo el trabajo meditativo colectivo es algo con lo que puede conectar un ser espiritual de la jerarquía de los arcángeles. En este contexto, el espíritu de la época Micael es el arcángel que dirige la Escuela.
El espíritu original de la Escuela Superior se vio gravemente afectado después de la muerte de Rudolf Steiner, y en las décadas siguientes iba disminuyendo la sustancialidad del trabajo espiritual. En la actualidad, no se trata de reconstruir por pura tradición una situación imposible de reconstruir en su forma original. Porque «el mundo no puede tolerar secretos externos». Tanto más, como señaló Jörgen Smit en relación con la cuestión de la eficacia de la Escuela Superior, hoy hace falta la voluntad de quienes son o quieren ser miembros de la Escuela Superior para promover esta conexión mundial de «hermanas y hermanos» y formar en cada momento de nuevo el «cáliz», dándole de esta manera una nueva eficacia. Esta se produce a partir de la búsqueda de la verdad por el individuo en las cuestiones de conocimiento, a partir de la atmósfera meditativa del trabajo interior, y del compromiso de ser un serio miembro y cooperador de esta Escuela. Un compromiso decisivo para la eficacia de esta.
Oralidad y escucha
Las clases, dadas para un ambiente de oralidad y escucha, hacen intuir la conexión con el mundo espiritual y el ser de Micael. Una realidad espiritual que permite plantear la pregunta de si la fuerza impulsora de la Antroposofía, que se ha mostrado de forma impresionante en los últimos 100 años y va cambiando la vida cultural y social, está relacionada con el trabajo de la Escuela y su división en Secciones. No sólo cooperan las «manos físicas» sino también las de los difuntos. Con este trasfondo podemos entender que el trabajo de la Escuela Superior para la Ciencia del Espíritu no sólo tiene un impacto personal, sino también en la humanidad. La Escuela Superior es un contexto de trabajo mundial que, en este sentido, puede desarrollar una calidad y eficacia «no publicable» y que tiene claras condiciones de admisión.
La eficacia a la que nos referimos se establecerá en la medida en que la Escuela Superior tenga el apoyo de la Sociedad Antroposófica y se pueda concebir a sí misma como el alma de la Sociedad. Naturalmente hay otros contextos de trabajo que tienen un efecto beneficioso; pero para la eficacia mencionada, es necesario que un cuerpo social (la Sociedad Antroposófica) esté conectado con el alma (Escuela Superior) y con su esencia espiritual, a la que alude el nombre de ‹Escuela de Micael›. Tal conexión saludable entre cuerpo, alma y espíritu tendrá un efecto poderoso y beneficioso, de especial importancia para el próximo siglo de impulso cultural antroposófico.
Matthias Girke, Goetheanum
Cambio de paradigma
Los Estatutos Fundacionales de 1923/24 rezan «La Sociedad Antroposófica ve un centro de su trabajo en la Escuela Superior Libre para la Ciencia del Espíritu». En el curso de 1924 Rudolf Steiner describió las condiciones de esta nueva Universidad, y estableció la primera de tres clases previstas para ella, así como varias Secciones especializadas. Aunque las publicaciones de la Escuela Superior son públicas, durante muchas décadas los textos mántricos de la Primera Clase estaban pensadas para ser comunicadas exclusivamente a los miembros, y solo de forma oral; asimismo las transcripciones de las clases de Rudolf Steiner sólo eran accesibles a los lectores.
Tras la muerte de Rudolf Steiner, el impulso de la Escuela Superior se mantuvo, continuó después de la Segunda Guerra Mundial (véanse las publicaciones de Johannes Kiersch y Peter Selg) y fue desarrollado ulteriormente por Jörgen Smit y otros, abriéndose a otras lenguas y culturas.
En 1992, la dirección de la Escuela Superior junto con la Administración de las obras póstumas de Rudolf Steiner (Rudolf Steiner Nachlassverwaltung), decidió publicar, antes de que expirara el período de la protección de los derechos de autor, todos los textos y mantras en una primera edición de gran formato y no accesible al público. Ahora, a diferencia de otras reimpresiones, la editorial Rudolf Steiner Verlag Basel ha publicado una edición de un solo volumen (con todas las pizarras y notas en cuaderno), revisada, y bajo la responsabilidad de la Escuela Superior.
Justus Wittich, Goetheanum