Falta de metodología científica
Thomas Mayer y un grupo de más de 50 personas anónimas en Suiza y Alemania informan en el libro ‹Vacunas Covid desde una perspectiva espiritual› (‹Corona-Impfungen aus spiritueller Sicht›) de sus «observaciones suprasensibles» sobre la enfermedad Covid-19 y las vacunas Covid.
Los distintos grupos de trabajo, que parecen estar poco vinculados entre sí, asumen que cada vacuna contiene un ser vivo. Las vacunas se «examinaban» sosteniendo los viales de vacunas en la mano, por ejemplo. El libro describe la observación de seres «extremadamente malvados» con una «voluntad destructiva» (p. 84) contra todo lo humano y precisa los correspondientes efectos destructivos de las vacunas.
En un apartado corto, los terapeutas relatan sus experiencias con personas vacunadas, entre ellas una densificación y menor dinámica vibracional del tejido, una condensación en lo anímico, y detrimentos en el aura. Los autores describen ampliamente los daños de la vacuna Covid que observaron en personas difuntas. Sostienen que la vida posmortal de estas personas queda gravemente afectada por las vacunas, con las correspondientes consecuencias para futuras encarnaciones. Por otro lado dicen que la enfermedad de Covid en sí es «tan fuerte como cinco enfermedades juntas» [¿cuáles?] (p. 136).
Actitud conspiracionista del libro
El libro consta de cuatro partes: informes de observaciones, contribuciones de otros autores, consideraciones y resumen. En el capítulo ‹Aspectos físicos visibles›, los autores afirman que existen medicamentos eficaces contra la Covid-19, que se ocultan deliberadamente para aumentar la presión de vacunación. Los confinamientos y la restricción de los derechos fundamentales también son, según ellos un medio de extorsión. Argumentan que la prueba PCR juega un papel clave para identificar a quienes dan positivo como infectados, aunque es «en el mejor de los casos, una 'contaminación» (p. 23). Las vacunas son ineficaces, pero muy dañinas para la salud y asociadas con altas tasas de mortalidad. En el capítulo ‹Consideraciones›, Mayer va más allá afirmando que Sars-CoV-2 fue creado en el laboratorio con intenciones de «magia negra» (p. 305). La liberación del virus no fue un accidente, sino obra intencionada de una «mafia internacional en el campo de vacunas y virus» (p. 308)
No se cumplen los criterios mínimos de la Ciencia Espiritual
La práctica sistemática y autocrítica y el desarrollo de la capacidad de la percepción suprasensorial son objetivos declarados del camino antroposófico de autoeducación. La actividad en este camino requiere, incluso en un grado mucho más estricto que en la investigación científica convencional, la correspondiente transparencia y destreza metodológica. Los requisitos básicos habituales del trabajo científico incluyen la diligencia, el cuestionamiento autocrítico del propio procedimiento, la transparencia respecto a la condicionalidad de la metodología y el objeto de investigación, la moderación de los juicios, la revelación de los conflictos motivacionales y de interés, etc. Este libro no cumple dichos requisitos de ninguna manera:
- Frente a más de 50 autores anónimos, falta un mínimo de transparencia.
- Desde el principio, el libro se posiciona en la narrativa escéptica respecto al tema de virus y vacunas, provocando expectativas negativas; y lo hace de una manera tan extrema que ya no se puede hablar de una investigación objetiva. El estilo sensacionalista también indica una falta de sobriedad e imparcialidad. En ningún momento del libro se percibe un cuestionamiento autocrítico del propio enfoque.
- No hay indicios de otras actividades científicas de los grupos que mantienen oculta su identidad. Hasta donde sabemos, no existen relaciones discursivas de trabajo entre estos grupos y la medicina antroposófica.
- El libro intenta incitar miedo masivo y no tiene la imparcialidad necesaria para que el lector forme su propio juicio, como cabría esperar de un trabajo científico espiritual serio. Con declaraciones no verificables, se advierte contra las vacunas como lo hacía antiguamente la Iglesia con las amenazas de tormentos del infierno. Los autores utilizan la misma forma de provocar miedo que la que denuncian en la política.
- En la investigación científica, a menudo se llega a resultados divergentes, según el contexto de observación. Incluso al leer textos de Rudolf Steiner, se encuentran conocimientos que pueden parecer contradictorios cuando los hechos espirituales son vistos desde diferentes perspectivas. En las investigaciones de Mayer y sus colaboradores siempre hay un solo resultado inequívoco: las 50 personas siempre llegan al mismo resultado irrevocable, algo que carece de toda credibilidad.
- Entre los médicos antroposóficos, a los que pertenecen los autores de esta reseña, muchos están involucrados en el cuidado de pacientes con Covid, así como de personas vacunadas y no vacunadas, y tienen un gran fondo de experiencias, obtenido gracias a la observación entrenada. Nuestras propias observaciones no coinciden con lo que se publica en el libro de Mayer.
Daño a la antroposofía
Este trabajo es metodológicamente poco serio en todos los alcances reconocibles, no es científico, es manipulador y no tiene nada que ver con la ciencia espiritual antroposófica y la medicina antroposófica. Para comprender más profundamente los signos del presente, es necesaria una sólida metodología científica, con la que están comprometidas la Antroposofía y la medicina inspirada en ella.
Todavía es difícil prever el daño que puede causar a la antroposofía este libro tan vendido. Los coautores permanecen en el anonimato porque «no quieren convertirse en el blanco de una campaña de difamación» (p. 17), pero no se privan de apropiarse de Rudolf Steiner y su Antroposofía para su dudoso trabajo, sosteniendo que Rudolf Steiner había pronosticado exactamente lo que se describe en el libro. Esta afirmación debe ser claramente rechazada. En las obras completas de Rudolf Steiner no hay ningún indicio de tal afirmación, ni en el contenido ni mucho menos en la forma metódica de presentación.
Tido von Schoen-Angerer, Tomas Breitkreuz, Asociación Internacional de Sociedades Médicas Antroposóficas; Matthias Girke, Georg Soldner, Sección Médica de la Escuela Superior para la Ciencia del Espíritu
Traducido por Michael Kranawetvogl
Gráficos: Fabián Roschka