Identidad de comunidad
La formación de comunidad pasa por el desarrollo individual. Una identidad sana de comunidad no se forma de una vez por todas, sino una y otra vez.
Florian Osswald La construcción de la comunidad comienza con el individuo y se basa en la interacción entre los individuos y su relación con los seres espirituales. De este modo, la periferia social contribuye a que una idea pueda madurar en el individuo.
Claus-Peter Röh Un año de crisis de Covid-19 ha sacudido los organismos sociales hasta la médula, y plantea la cuestión de un Nosotros nuevo y saludable. Para este fin, la Antroposofía señala tres cualidades anímicas superiores. La Imaginación me ayuda a desarrollar una facultad esencial para hacerse representaciones. Al acercarme con interés a un tema o a una persona, creo la posibilidad de tener Inspiraciones. Y a través de la Intuición me vuelvo uno con lo que estoy haciendo. En la nueva edición de 2019 de la ‹Antropología General› (GA 293), se recoge una nota de Herbert Hahn sobre la conferencia del 21 de agosto de 1919, que lo expresa como sigue: Detrás de un ser humano se encuentra la fuerza imaginativa de un ser que, por ejemplo, señala nuevos caminos o posibles resoluciones en una situación; esto sucede a través de nuestra relación con el Ángel. La Inspiración tiene lugar en el intercambio con los demás, cuando una persona se ve afirmada en una idea; esto sucede con la ayuda del Arcángel. Para que una decisión pueda realizarse, se necesita la Intuición, que se produce en relación con los Arcai. Este potencial de experiencias espirituales a partir de los encuentros humanos se resiente con las medidas de la Covid-19.
Fuerza - Orientación - Valor
Osswald La Imaginación es una fuente de fuerza. De la imagen surge una orientación, a partir de la cual uno puede pasar a la acción. En el segundo paso, la Inspiración, surge el valor para la actuación en armonía con el espíritu compartido con otras personas. Estas vivencias son al mismo tiempo respuestas a preguntas típicas como «¿Tendré la fuerza para ponerlo en práctica?» o «¿Tendré el valor para hacer algo?».
Röh En primer lugar, se trata de percibir a los demás (hijos, colegas, padres) y ser percibido por ellos. Con esto cambia nuestra forma de actuar: Como resultado de los tres pasos, intuyo lo que quiere ser percibido, ya sea en una clase o en cualquier otra situación social. En este proceso, son indispensables las virtudes básicas, como el valor de decir la verdad y la coherencia de la idea (representación) con la acción.
Osswald Un problema puede ser que alguien crea que ya tiene la solución sin haber pasado por el largo proceso de prueba y comprobación.
Röh Los ejercicios para la imparcialidad y la apertura consisten en cultivar el asombro e involucrarse en cosas nuevas, y posiblemente aprender algo que uno todavía no sabe (por ejemplo en el caso del profesor que se pone en la situación de un alumno). Además, es importante a nivel social comunicar e intercambiar percepciones, por ejemplo sobre una clase, tanto en el colegio como en otros grupos.
Osswald Igualmente importante es entenderse como parte de un proceso, estar en él y tener claro: yo soy corresponsable del ambiente que se genera.
Formar - disolver - volver a formar
Röh Entonces puede suceder que me sienta capaz de soltar mis preocupaciones: me alegro de la iniciativa y el entusiasmo del otro, por ejemplo cuando un/a joven decide dar sus propios pasos.
Osswald Cuando en un proceso comunitario se ha formado un Nosotros, en realidad no es saludable seguir aferrados a él. Es bueno que el Nosotros vuelva a disolverse, porque de lo contrario la comunidad hace que dejemos de ser libres. Es saludable que el Nosotros siga en continuo proceso de devenir. Por lo tanto, una comunidad no tiene que ser organizada desde fuera. Trabajando el nivel del Yo, se puede encontrar el Yo superior, y este, como hemos mencionado antes, se puede llamar Ángel.
Röh Hay que confiar en lo que puede surgir de una constelación dada, no solo en lo que se ha logrado y establecido una vez. Podemos tender puentes hacia los seres que actúan en lo social mediante la meditación. Me concentro en lo que he elegido como contenido de mis pensamientos, vivo en ellos y me dejo llevar por lo que entonces viene hacia mí. Lo nuevo.