«Los animales quieren ser reconocidos»

Exactamente 100 años después del primer curso de medicina de Rudolf Steiner, se celebra en el Goetheanum el primer congreso internacional de medicina veterinaria antroposófica.

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Para Sabrina Menestrina, coordinadora de medicina veterinaria de la Sección Médica, es importante reconocer que, sin los seres humano, los animales son incapaces de seguir adelante en su evolución.

Sebastian Jüngel: ¿Cómo es su relación personal con los animales?

Sabrina Menestrina: Crecí rodeada de mascotas - desde mi infancia siempre tuvimos varios perros en mi casa paterna. Más tarde supe que quería hacer algo relacionado con la medicina; por otro lado sentía cercanía con los animales. Después de los estudios universitarios y la formación académica, que en Italia era común para médicos, veterinarios y farmacéuticos, me hice veterinaria antroposófica.

Jüngel: Los perros que pertenecen a la misma raza pueden tener «caracteres» muy diferentes.

Menestrina: Sí, se nota cierta individualización cuando los animales viven juntos con una familia o en una granja – es un efecto del contacto con los humanos. Porque los animales quieren ser reconocidos por los humanos y ser como ellos. De ahí se pueden producir situaciones graciosos, por ejemplo cuando un perro se acerca a la cama y pone su cabeza en la almohada. La cercanía a los humanos hace que no nos sorprenda que los perros rescaten a los niños de una situación peligrosa.

Ser un animal es un sacrificio

Jüngel: ¿Cómo podemos mirar a las mascotas?

Menestrina: El animal no es un ser humano. Necesita ejercicio al aire libre, comida fresca, agua y sueño; un perro también quiere jugar. El animal es un ser que tiene alma y vive en el movimiento; en él se ponen en movimiento líquidos corporales que están impregnados por la sabiduría del instinto. Nosotros podemos encontrar una conexión empática con el animal si nos damos cuenta de que ser un animal significa un sacrificio: los humanos hemos dejado atrás a los animales en nuestro camino evolutivo. Si no nos ocupamos de ellos, también perdemos algo en nuestro camino como humanos.

Jüngel: Rudolf Steiner dio cursos para médicos y terapeutas, pero no para veterinarios. ¿Cuál es su base de trabajo?

Menestrina: Rudolf Steiner habló en varias ocasiones sobre la naturaleza del animal, también en el Curso de Agricultura (GA 327), en el llamado Curso de la Mariposas (GA 230), y en ‹Las Relaciones Kármicas› (GA 120). El animal es un ser especializado, con una orientación unilateral; a diferencia del ser humano no es capaz de desarrollarse más allá de ahí. Cada animal se expresa a través de distintos sonidos o, en el caso de animales mudos, a través de su gestos y reflejos motores, dando a conocer así a su alma grupal cósmica. Esto nos da una indicación de la conexión del animal con el cosmos, una indicación muy instructiva para los humanos.

Conexión con el entorno humano

Jüngel: ¿En qué medida se pueden transferir los hallazgos de la medicina humana antroposófica a la medicina veterinaria?

Menestrina: A primera vista parece imposible: El hombre es un ser vertical, el animal un ser horizontal. Estas dos direcciones forman una cruz, el ser humano completo.

Jüngel: En otras palabras: ¿Cuál es la diferencia entre la enfermedad en los humanos y los animales?

Menestrina: El animal no tiene un Yo individual y por lo tanto no tiene karma alguno. Depende de un entorno y de alimentos adecuados. Si estas y otras condiciones no se cumplen, el animal enferma. Por otro lado, la mascota está estrechamente relacionada con los humanos, puede percibir el aura etérea y astral del ser humano y está condicionado por sus pensamientos, sentimientos e intenciones.

Hay un estudio que muestra que el estrés del ser humano se transfiere al animal. Es por eso que hoy en día los animales necesitan tratamiento médico. Como veterinaria, curo al animal enfermo, pero también «educo» al dueño a tener una relación razonable con el animal. La enfermedad del animal me hace entender muchas cosas sobre su dueño. Por eso en ocasiones puede ser necesario que yo hable con su médico de cabecera. El animal es espejo del ser humano.

Jüngel: ¿Los animales sufren dolor?

Menestrina: Sí, pero no pueden reflexionar sobre ello. El animal de sangre caliente, como el caballo, sufre con gran intensidad porque no sabe cómo mantener el dolor en un equilibrio soportable. El animal no solo percibe el dolor de manera puntual, sino como en su totalidad. Para el animal, el no entender el dolor está conectado con la sensación de miedo.

Esto apunta al hecho de que los animales quedaron atrás en relación con la evolución humana y en beneficio de ella, en el sentido de que no tenían la facultad de superar el dolor. De todos modos el miedo mencionado no sólo lo siente el animal individual; se apodera de todo el grupo de los animales, llegando hasta el alma grupal.

Jüngel: ¿Cómo el animal vivencia la muerte?

Menestrina: Hasta donde veo yo, los animales no tienen miedo a la muerte, para ellos la muerte es algo completamente natural. El animal, a diferencia del hombre, no es capaz de desarrollar una intuición de cómo será la eternidad - como miembro del alma grupal, está conectado a la eternidad de todos modos.

Los animales no son sustitutos de relaciones humanas

Jüngel: Se dice que los animales son una oportunidad para adquirir habilidades sociales, por ejemplo para cuidar de otras personas.

Menestrina: Esto es cierto, pero es necesario reconocer que son animales y no un sustituto de relaciones humanas. El animal es perfecto y bello, y carece del amor que sólo puede venir de los humanos. A menudo las necesidades humanas se proyectan en el animal, por ejemplo en el hábito de dar golosinas como recompensa. Pero esto no es amor. Merece la pena aclarar nuestra concepción del amor hoy: El amor significa interés en el otro como resultado del conocimiento. Sin embargo para muchos, la mascota es una especie de niño al que se puede dar caricias. ¡Hoy nacen mucho menos niños que antes! Así que hay una tendencia a que en Europa pronto tengamos más veterinarios que pediatras. El récord lo mantiene Italia, seguida de cerca por otros países europeos.

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