Entrar en los corazones

Desde hace algunas décadas hay payasos profesionales que trabajan en las instituciones antroposóficas y en las escuelas Waldorf. La Sección del Arte de la Palabra y la Música en el Goetheanum empieza a explorar quiénes trabajan como payaso o están interesados en el arte clown. Catherine Byrden, que estudió el arte clown en ‹Nose to Nose› (GB), es una de las payasas activas.

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Enganché con el espíritu del arte clown cuando hice un primer taller de improvisación y teatro para estudiantes de ESO dirigido por el canadiense Robert Lepage. Su enfoque de creatividad es de una gran apertura y calidez de corazón, muy idóneo para crear espacios de animación, en los que los jóvenes se sienten seguros y pueden ser ellos mismos al máximo posible. Luego estudié ciencias escénicas y psicología evolutiva, y dirigí campamentos de verano con actividades de teatro y arte de la palabra, basadas en cualidades similares, especialmente en la curiosidad y la diversión.

La puerta roja y redonda

Cuando visité en 2001 la Escuela Rudolf Steiner de Gröbenzell, cerca de Múnich (DE), tuve otro encuentro de inspiración artística, a través de Kirsi Talvela. Ella mencionó que podría encontrar el camino al mundo antroposófico, y efectivamente lo encontré. Como no dominaba la lengua alemana, busqué ofertas de formación en inglés y asistí a tantos cursos y talleres de orientación antroposófica como me fue posible.

Esto me abrió una puerta, que fue roja y redonda, y con ella un mundo de libertad y calidez, y de constantes descubrimientos. Después de asistir a los cursos dirigidos por Vivian Gladwell, la fundadora de ‹Nose to Nose›, me convertí en formadora en el arte clown. Dejé atrás la enseñanza de inglés y el proyecto hortícola en una Escuela Waldorf, para dedicarme a «hacer el payaso a tiempo completo».

A lo largo de este camino, gocé de los cursos excelentes ofrecidos en el Emerson College (GB) por Vivian Gladwell. Me inspiré bastante en la tesis doctoral de Norman Skillen y Peter Lutzker sobre el impacto de la práctica de clown en el desarrollo personal de los formadores, y también en las ideas y aportaciones de participantes en los talleres y seminarios de formación de profesores.

La práctica del arte clown transforma notablemente a la persona, ya sea en el ámbito de la pedagogía, atención pediátrica, gestión de conflictos, terapia de trauma, cuentacuentos, circo social o la danza. Quien haya sido rozado por el espíritu payaso, siente ligereza y luz, y se siente confirmado en su singularidad.

Catherine Byrden, Ering (DE)

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Sebastian Jüngel ¿Se puede percibir el tipo de payaso en otras personas?

Catherine Byrden No soy payasa de carácter. Espero a ver si a una persona le sale un lado de payaso en algún momento. Hay que dar espacio para que se muestre cada lado del payaso.

Conectar con el destino individual

Jüngel Si esta persona fuera antropósofa, ¿cómo le explicaría la razón por la que el payaso es importante para la antroposofía?

Byrden Es preferible que las personas lo descubran mediante la experiencia personal directa. Pero sea como sea, yo diría que el payaso sirve para reconectarnos en presencia de otros con nuestros profundos anhelos, nuestro destino individual, nuestro «verdadero Yo». De esto modo aprendemos a aceptarnos a nosotros mismos en nuestro ser y en nuestro crecer.

Jüngel ¿Estaría de acuerdo con el payaso Dimitri, que escribe sobre el desarrollo del «payaso en mí al payaso a través de mí»? Esta formulación me recuerda las palabras del apóstol Pablo: «No yo, sino el Cristo en mí» (Gálatas 2:20). Y la postura del arcángel Micael de afirmar la vida - una postura que también es la propia del payaso: encontrar una manera positiva de tratar con los obstáculos. Entonces, ¿el payaso es un aspecto central de la existencia humana?

Byrden Absolutamente. Cuando actuamos como payasos, despertamos el payaso en nosotros. Nuestros ejercicios de calentamiento nos ayudan a salir de la cabeza y entrar en el corazón; abren un espacio de ingenuidad, un espacio en el que están dormidas las intenciones e intuiciones más profundas, con el potencial de entrar en la conciencia. Cuando hacemos payasadas, desaprendemos. Nos acordamos de ser artistas.

Abriendo espacio para el futuro

Jüngel ¿Cuál es la tarea del payaso?

Byrden Despertar. Dar vida. Rejuvenecer. Curar. Conectar. Abrir espacios para el futuro y lo desconocido.

Jüngel ¿Puede un artista vivir sin la actitud de payaso?

Byrden Cuando alguien empieza a actuar de payaso regularmente, sentirá que el mundo a su alrededor se abre de una forma inesperada. Ser payaso significa ser leal con uno mismo, reconocer los profundos dolores, observar con atención, y lo más importante, abstenerse de emitir juicios o respuestas preconcebidas. Con la actitud de payaso tenemos un acceso más fácil a los sentimientos. Nos podemos dejar guiar por ellos, es decir, sin dejar que nos dominen.

Jüngel ¿Por qué un payaso lleva la nariz roja?

Byrden La nariz roja –la máscara más pequeña del mundo, como la llamó Jacques Lecoq–- tiene una magia especial. Cuando llevo una nariz roja, experimento al mundo de manera diferente, y otros experimentan aspectos diferentes de mi «Yo». Da la sensación de llevar el corazón en la cara. Cuando miro el mundo con la nariz, me siento expuesta y vulnerable, pero también protegida.

Jüngel El arte clown despierta bastante interés en otras áreas de la vida, por ejemplo como método de creatividad o en el lenguaje corporal. Da la impresión de que el payaso tiene que servir para todo …

Byrden Creo que el payaso puede ayudar de muchas maneras diferentes. Y puede servir dondequiera que se le necesite.

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