Un public assez âgé, instruit, blanc
Le travail anthroposophique en Autriche est basé sur la coopération d’individualités libres. Il est principalement porté par des germanophones autochtones.
La composition de la Société anthroposophique en Autriche et du public de nos manifestations n’est pas représentative de la diversité de la société autrichienne, en particulier des villes : notre public est assez âgé, instruit (pas toujours au sens formel) et blanc. Nos groupes et branches sont principalement fréquentés par des germanophones autochtones et occasionnellement par des invités de pays d’Europe de l’Est (Hongrie, République tchèque, Slovaquie et Pologne), dont la plupart ont déjà connu l’anthroposophie dans leur contrée d’origine. La situation est similaire, bien que je n’aie pas une vue d’ensemble complète, dans les formations anthroposophiques, mais les participants y sont bien sûr beaucoup plus jeunes.
Nos ressources actuelles ne nous permettent pas de proposer un programme qui tienne compte de la diversité sociale et donc prenne en considération les barrières linguistiques, les questions d’éducation et les situations économiques.
Dans le cadre de formations ou lors de conférences est parfois abordé le thème de l’« identité culturelle » et des questions sont posées concernant les approches de l’anthroposophie ou de Rudolf Steiner : ne sont-elles pas culturalistes, nationalistes ou même racistes ? Ces réserves peuvent généralement être assez facilement dissipées par une description plus détaillée du contexte historique (l’immédiat après-guerre) et en soulignant que l’identité individuelle, d’un point de vue anthroposophique, se caractérise par sa capacité à laisser derrière elle antécédents culturels et identités de groupe et dépend de la coopération d’individus libres en ce sens.