L’homme, un être créateur

L’homme, un être créateur

27 novembre 2019 Sebastian Jüngel 26 vues

Les champs de recherche de la section s’étendent des textes de base de l’anthroposophie jusqu’à des phénomènes actuels comme le transhumanisme.


Le point de départ de Christiane Haid, à la tête de la section, est la conviction que l’art a une importance dans la formation de l’être humain. Les forces éveillées par l’art permettent en effet à l’homme de se maintenir dans son être. C’est grâce à elles qu’il peut jeter un pont entre le cosmos et la terre et être « citoyen de deux mondes ».

Faire jaillir des fontaines de jouvence

Le travail sur soi est confirmé dans des ouvrages fondamentaux de Rudolf Steiner comme Anthroposophie, un Fragment (GA 45) et Science de l’occulte (GA 13). Certains participants qualifient la confrontation avec ces contenus de « bienfaisante » et de « fontaine de jouvence », à plus forte raison à l’époque où nous vivons.

Les rencontres annuelles au sujet des cycles sur les évangiles ont mis au centre cette année l’ouvrage L’Apocalypse dans le moi, Perspectives anthroposophiques sur l’Apocalypse de Jean, édité par Christiane Haid et Jaap Sijmons. Ces rencontres sont autant d’opportunités d’approfondir l’aspect christologique dans l’œuvre de Rudolf Steiner. La recherche sur l’humanisation par la littérature a amené Ariane Eichenberg et Christiane Haid à se pencher sur des classiques comme Parzival de Wolfram von Eschenbach, Faust de Johann Wolfgang von Goethe, Roches multicolores d’Adalbert Stifter et des auteurs contemporains comme Peter Handke, Patrick Roth et Marica Bodrožić.

L’homme vit dans le champ de tension entre créativité et intelligence. La technique numérique fascine et combine des modèles à partir de l’existant. L’acte créateur à proprement parler est cependant réservé à l’être humain, surtout dans la rencontre avec autrui. La deuxième rencontre sur le transhumanisme, en jetant un pont entre l’art, la science académique et l’anthroposophie, exigeait le développement d’un jugement individuel. Un nouveau contexte de recherche est né, favorable à des déclarations de Rudolf Steiner sur la technique et les question que pose le transhumanisme.


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